老子在他的《道德经》中有“大象无形”的说法，意思是世界上最伟大恢宏、崇高壮丽的气派和境界，往往并不拘泥于一定的事物和格局，而是表现出“气象万千”的面貌和场景。身临纳木错，才对这句话有了深切的感受。2010 年6 月4 日，笔者来到西藏，同圣湖零距离接触，心灵瞬间就被其大美所洗涤。

“错”在藏语中就是“湖”的意思。在这之前，我看到过不少中外大型湖泊，而让这些湖泊在脑海里排队，不管是美丽的、壮观的、旖旎的、柔情的，同西藏纳木错湖相比，全都黯然失色，任何狂热的赞美都显得苍白无力。

我不懂湖水的纯净度是用什么来度量的，用肉眼直观看，应该是达到了清澈的最高品位。站在湖边向湖中扫瞄好远，水中的鹅卵石和细小的游鱼，均能够看得清清楚楚。这会使人产生错觉，误认为是湖水深度较浅的缘故。事后，我曾把一幅纳木错的风光照给一位朋友看，湖水的高透明度让朋友惊讶得目瞪口呆。

从远处看，在蓝天白云映衬下，纳木错的形状像极了静卧的金刚度母，湖中的几个岛屿兀立于万顷碧波之中。此外还有几个半岛，从不同方位凸入水域。岛上纷杂林立着无数石柱和奇异的石峰，有的壮如象鼻，有的酷似人形，有的似松柏舒展，有的像高原鱼跃，千姿百态，惟妙惟肖。

站在湖边，仿佛置身于一个蓝色的世界。淡蓝、浅蓝、灰蓝、宝蓝、深蓝以及深邃如墨一样的蓝黑，这由浅而深的蓝色，蓝得清澈，蓝得丰润，蓝得迷人。头顶深邃而疏朗的蓝天，与纯净的湖水浑然一体；天边变幻多姿的云和远处念青唐古拉山的皑皑白雪相呼应，犹如雾霭中的琼楼玉宇，忽隐忽现。湖边的碎石和草地，就像一张巨大的地毯，从脚下延伸到极远的天际。

湖边游人众多，奇怪的是，似乎均被眼前的大美震慑了心灵，竟没有一个人狂呼乱叫，也听不见在惯常的风景区里那些故作夸张的“啊啊”声。不少当地人牵来装饰华丽的牦牛，供游人有偿骑坐，使景区增添了和谐的氛围。

纳木错是西藏最大的内陆湖，也是我国第二大咸水湖，位于拉萨以北当雄县和那曲地区班戈县之间，为西藏三大圣湖之一。湖面海拔4718 米，面积1920 平方千米，据传为密宗本尊胜乐金刚的道场。湖南面有终年积雪的念青唐古拉山，北侧和西侧则为高原和丘陵。湖水含盐量高，湖中盛产高原的细鳞鱼和无鳞鱼类。每当夏初，成群的野鸭飞来觅食栖息，繁衍后代。　　

湖畔牧草良好，野生动物资源丰富，除了野牦牛和山羊外，还常有狗熊、野驴、獐子、狐狸等栖居。清晨，湖面雾霭茫茫，太阳升起后云消雾散，浩瀚无际的湖面在清风中泛起涟漪。阳光下，念青唐古拉山的主峰格外清晰。　　

沿着湖岸线向北行进，经过德庆乡就到达多恰寺。寺里僧人虽然不多，但却是纳木错湖边最大的寺庙。这里避开了尘世的喧闹和污染，是修行的好地方。继续前行到达的恰多南卡岛也是块圣地，这里正好位于念青唐古拉山的对面，两根兀立的石柱拔地而起，一根浑然一体，一根有一空缝，有人说这是阴阳的象征，也有人称它们为念青唐古拉山的门神。去纳木错游览，除了观赏纳木错湖之外，另一大特色就是一望无际的纳木错草原，让人感受藏北那种人迹罕至的雄浑壮阔。撒落在草地上的一群群牛羊，犹如一颗颗滚动的珍珠；一顶顶帐篷上升起的缕缕青烟，又给人增添了诗一般的意境。

纳木错是在第三纪末和第四纪初，由喜马拉雅运动凹陷而形成。后因西藏高原气候逐渐干燥，纳木错面积大为缩减，现存的古湖岩线有三道，最高一道距现在的湖面，居然长达 80 米。

藏族有歌曰：“高山的湖水，是躺在地球表面的一颗眼泪。”这歌词令我们心房颤动。由于地域和交通的关系，这里千万年来一直是至纯至净的地方。随着人类活动范围的扩大，纳木错也不可避免地受到了污染，受到了伤害。这是件令人难受却又不可回避的问题，但愿众多的游人能自我约束，使纳木错美景常驻。